李陽家暴事件 如何建立一個現代化的家庭倫理體係

編輯:東方女性2011-09-15 14:36娛樂
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李陽家暴事件:如何建立一個現代化的家庭倫理體係

  不論在新聞報道,還是電視劇、綜藝節目中,家庭矛盾都已成為無可回避的焦點。最近,李陽家暴事件,再次引起人們關於家庭問題的大討論。

  在數千年的傳統社會中,中國曾經有長久且完備的家庭倫理道德體係,然而,在當下的這個轉型時代,親情、責任等傳統的家庭倫理缺失,利益至上、權利意識成為私利意識等問題日益凸顯,成為現代社會不得不重視的問題。

  學者李河說:“不管是傳統社會向現代社會轉型時期,還是中國即將麵臨的老齡化時代,都迫切地需要建構一個現代家庭倫理體係,如果不能解決,可能在未來的五到十年之內會出現大問題。而這個體係的建構,不可能回到傳統,也不可能是單一地學習西方,而是要建立一個涵蓋權利、情感、責任的有中國特色的現代性家庭倫理。”

  【家庭是成長的孵化器】

  在中國的傳統社會,曾有一套嚴格而完整的家庭倫理係統,儒家的三綱中有兩綱和家庭有關,五倫中有三個和家庭有關。

  李河說:“中國傳統社會是一個家國天下的社會,在這個社會中,家庭不僅是現代社會學意義上的家庭——社會構成的最小單位,同時也是一個基本的倫理單位,國和天下,都是家的同質性放大,在倫理管轄之外,它還有超倫理的功能。《大學》中的修身齊家治國平天下,其中齊家是個人的修身到治理社會最重要的轉變環節,家庭其實是一個孵化器。”

  實際上相類似的觀念非中國獨有,李河說:“傳統社會,不僅是傳統的中國,這個傳統不以地域來分,而是以觀念來區分。我們說家庭倫理,其實是一個穩定的社會關係。傳統社會涉及倫理的,都是義務論,有支配者和被支配者。君臣、父子、夫妻,都是支配和服務的關係。在義務論裏麵,絕大多數人要向上負責,每個人一出生就有義務,比如男的要成家立業、光宗耀祖,女的要維護家庭穩定,繁衍後代等。支配者本身也有義務,要維持家庭整體的存續。所以,傳統社會的家庭關係,是義務論最重要表現之一。每個人都假定從屬於某個社會單位,修身往往是為了滿足社會單位的共同倫理需要,絕無個人權利的訓練。”

  【難以靠近的傳統和現代】

  而在現代,社會關係發生轉變,傳統的家庭倫理也隨之轉變。但是這種轉變來得太快,破與立之間留下了巨大的空白,而我們,正處在這個空白的時間裏。李河說:“我們的轉型太快了,一百年裏要完成幾級跳,太難。”

  現代化的社會關係和家庭倫理究竟是什麼樣的?李河說:“近代以來,義務論和權利論結合,組成社會的基本單位不再是家庭而是個人。現代社會和傳統型社會的區別,在於有沒有市場經濟、現代法治、現代政治。傳統社會中,社會功能的落點是家庭,而現代社會,不管是市場經濟,還是政治權利,乃至法律責任,都依附在個人上。所以現代社會要開放個性,實現權利的平等,沒有平等就談不上競爭,不管是經濟還是法律還是政治,也都談不上現代化。”

  然而,這個轉型太快了,我們離傳統和現代都不遠,卻總是難以靠近。李河說:“如果能夠建立一個完備的現代家庭關係,那麼可能會構成一種新的家庭倫理體係。但是在社會轉型期,各種醫療保障、社會保障沒有完成的情況下,家庭組織卻在迅速解體,這很危險,必將帶來大量的問題。比如說,中國即將麵臨老齡化社會的到來,如果無法建立完善的現代家庭倫理體係,那麼這些老年人的情感問題如何解決?”

  【法律隻能給予低級家庭】

  實際上,種種問題已不鮮見,情感冷漠、矛盾重重、自私自利等現象時常出現在各種新聞和話題之中。

  李河說:“義務主體轉向權利主體,這是必然的,也是現代化的需要,但是不是轉型了,家庭美德就不需要了?家庭是一個複合型的單位,包括了血緣關係、法律關係,同時也是一個經濟生產單位。如果僅強調對個人利益的保護,沒有對長輩的責任、對後代的責任,那麼即使組成家庭,也是不穩定的。雖然現代社會有法律製度的保護,但法律不是全部,或者可以反過來說,一個家庭僅僅由法律看護,那麼它是低級的家庭,隻是不虐待、不坑騙,但這樣的家庭就算是好家庭嗎?顯然不是。”

  當權利被演變成自利的時候,家庭就不再是一個溫暖的地方。李河說:“家庭不僅僅是法律和經濟單位,它還是一個情感單位。隻強調自己的權利,或者不侵犯別人的權利,這不能算一個完善的家庭,還需要情感、責任,向上的責任,向下的責任。”

  【現代化的家庭倫理】

  在家庭觀念劇烈變化的今天,如何引導人們走出誤區,建立一個現代化的家庭倫理體係?

  李河說:“社會上的爭論有兩大方向,一個是回到傳統家庭倫理,一個是徹底的世俗化、經濟化,權利優先變成自利優先。其實這兩種都難以解決現在的問題。首先,現代社會30歲以下的人,不可能完全回到傳統型家庭。其次,徹底的世俗化、經濟化,帶來的問題已經很明顯。同樣,如果單一地學習西方也不大可能,人家用了幾百年衍生出來的倫理體係,我們短時間不可能複製。”

  那麼究竟什麼樣的家庭倫理才是適合我們的?李河說:“我想,應該建立一個中國特色的現代家庭倫理體係。為什麼說中國特色,有些問題是中國獨有的,比如我們離傳統的情感單位不遠,比如說一胎化的問題。家庭倫理體係應該包含三大要素,權利、情感、責任。權利是基礎,這是現代社會的核心特征,沒有權利就沒有平等。情感,如前所說,家庭不僅是法律和經濟單位,也是情感單位,沒有情感的家庭會變得冷漠,相對應的許多問題會因此產生。責任,不是法律上的責任,而是基於血緣和情感上的責任。”