黃帝內經

　　1. 簡介

　　在理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”“病機學說”、“病症”、“診法”、論治及“養生學”、“運氣學”等學說。其醫學理論是建立在我國古代道家理論的基礎之上的，反映了我國古代天人合一思想。

　　黃帝內經成編於戰國時期，是中國現存最早的中醫理論專著。總結了春秋至戰國時期的醫療經驗和學術理論，並吸收了秦漢以前有關天文學、曆算學、生物學、地理學、人類學、心理學，運用陰陽、五行、天人合一的理論,對人體的解剖、生理、病理以及疾病的診斷、治療與預防，做了比較全麵的闡述，確立了中醫學獨特的理論體係， 成為中國醫藥學發展的理論基礎和源泉。

　　現存最早的中醫藥學著作《黃帝內經》收載的成方13首中，就有10種中成藥，並有丸、散、酒、丹等劑型。

　　《黃帝內經》是早期中國醫學的理論典籍。世簡稱之為《內經》。最早著錄於劉歆《七略》及班固《漢書·藝文誌》，原為18卷。醫聖張仲景“撰用素問、九卷、八十一難......為傷寒雜病論”，晉皇甫謐撰《針灸甲乙經》時，稱“今有針經九卷、素問九卷，二九十八卷，即內經也”，《九卷》在唐王冰時稱之為《靈樞》。至宋，史嵩獻家藏《靈樞經》並予刊行。由此可知，《九卷》、《針經》、《靈樞》實則一書而多名。宋之後，《素問》、《靈樞》始成為《黃帝內經》組成的兩大部分。

　　《黃帝內經》是什麼意思呢? 內經，不少人認為是講內在人體規律的，有的人認為是講內科的，但相關專家認為《黃帝內經》 是一部講“內求”的書，要使生命健康長壽，不要外求，要往裏求、往內求，所以叫“內經”。也就是說你要使生命健康， 比如有了病怎麼治病，不一定非要去吃什麼藥。

　　實際上《黃帝內經》整本書裏麵隻有13個藥方，藥方很少。它關鍵是要往裏求、往內求，首先是內觀、內視，就是往內觀看我們的五髒六腑，觀看我們的氣血怎麼流動，然後內煉，通過調整氣血、調整經絡、調整髒腑來達到健康，達到長壽。所以內求實際上是為我們指出了正確認識生命的一種方法、一種道路。這種方法跟現代醫學的方法是不同的，現代醫學是靠儀器、靠化驗、 靠解剖來內求。中醫則是靠內觀、靠體悟、靠直覺來內求。