清華教授稱用老公稱呼不雅 在古代 老公 是太監的意思

　　別以為向他人介紹妻子為“夫人”“愛人”就是文雅的表現，其實稱“夫人”有自大的嫌疑，“愛人”是情人的意思。“老公”一詞，在古代是太監的意思，稱呼丈夫應稱為“外子”。10月17日晚，著名曆史學家、清華大學曆史係教授彭林在東南大學為師生做了一場題為“禮樂雙修與走出‘半人時代’”的講座，他指出，現代人的很多習慣是有失禮儀的。這場原本囿於校園內的講座，一下子成了話題。我們日常生活中的稱謂真的錯了嗎?

　　一語驚人，“老公”是太監的意思

　　“中華禮儀的四大特征為敬、淨、靜、雅，我們表達敬意的方式體現在語言、容貌、服飾、進退、揖讓等方麵。”彭林說，在敬語中，古代對稱謂很有講究。例如，丈夫向他人介紹妻子時，稱呼為“賤內”“內子”“妻子”“太太”。他認為，這些稱謂中，有的是書麵語言，有的不適合正式場合用。最荒唐的是“夫人”，“在古代，諸侯一級的配偶才叫夫人。現在，用‘夫人’這詞，是對對方的敬語，但是像‘夫人’‘閣下’‘殿下’這樣的尊稱，隻能由對方來說，不能用於自己，假如說‘這是我夫人’，是一種自大、不自謙的表現。”

　　還有許多人喜歡用“愛人”稱呼妻子，但彭林表示，中國四大名著中沒有一部提及它，而在日本、韓國、中國台灣、中國香港，“愛人”指情人。那麼，該怎麼稱呼呢?彭林說，一般稱呼為妻，雅一些的可以叫“內子”“內人”。

　　當然，妻子對丈夫的稱呼也常遇濫用，最常見的是“老公”。彭林介紹，在古代，這是對太監的稱呼。他說，《紅樓夢》第83回曾寫道：“門上的人進來回說：‘有兩個內相在外，要見二位老爺。’賈赦道：‘請進來。’門上的人領了老公進來。”彭林說，這裏的“老公”，指的是在宮中伺候小姐的男性，就是太監的意思。“稱呼丈夫可以稱‘丈夫’，這是平稱呼，也可以稱‘外子’。”彭林建議。

　　不必糾結，語言就應該與時俱進

　　彭林的這番觀點，立即引發師生們的竊竊私語，一位教師調侃，“原來我們經常當公公。”但也有人認為，“內子、內人，有歧視女性的嫌疑。稱呼也是與時俱進的，盡信書不如無書。”

　　對此，蘇州大學語言學教授、博士生導師汪平認為，古時，因為女主內、男主外，女性一般不能出門工作，所以一般將妻子稱之為“內人、內子”，“但現在的社會風尚崇尚男女平等，社會分工與以前大不相同，再稱呼‘內人、內子’，似乎不符合當下的社會現實。”

　　但也有聲音認為，這種說法無可厚非。南京大學語言學教授張玉來認為，“內子”“外子”這些說法很文雅。“老公”是大眾通俗的稱呼，但在知識界很少這樣講，而且書麵語中不會用。“一個詞語的運用是看應用語言的人的接受程度，大家都這樣用了，慢慢也就習慣了。”

　　汪平認為，語言的使用很難有真理，語言是隨著時代發展而發展的，有時代的痕跡。“語言是變化的，不能太保守。但在涉及一些規範用語時，我們要了解語言背後的淵源，有時候語言的發展也是社會約定俗成的。”

　　寫信也有講究，用“敬啟”貽笑大方

　　平日與學生的書信交往，也常讓彭林哭笑不得。有一次，一個學生將作業寄給他，信封上寫著“彭老師敬啟”。彭林說，“雖然學生想表達的意思是尊敬，但在這個語境裏，是請老師恭敬地打開信件的意思。”那麼，給尊長寫信，信封怎麼寫才得體?彭林建議，可以寫“賜啟”或“俯收”。

　　讓彭林感慨的是，曾有一位文墨很深的外國教授給他寫過兩封信，一封寫著“彭林教授侍史”，另一封寫著“彭林教授行幰(xiǎn)”。彭林解釋，在《史記·孟嚐君列傳》中，孟嚐君會見客人，與之對話時，旁邊有一處屏風，後麵有人記錄談話內容，這人的身份就是“侍史”。以後，“侍史”就成了助手的代稱。寫信的人自謙，表示這信不敢讓對方親自收，助手收下就行了。而“行幰”在古代是使者出行外訪時乘坐的車子，外麵圍著的布簾稱為“幰”，“我當時在該國訪問，寫信人把我看作中國文化的使者，所以用‘行幰’一詞，表示請車外邊的工作人員收下即可，都是謙退自抑的表達方式。”

　　傳統書信字字講究，例如你、我、他等口語化的詞，一般不許在行文中出現，要作變通處理，用“閣下”“仁兄”“先生”等稱呼對方;提及自己時，用“在下”“小弟”“晚生”等詞。提及第三方時，可以用“彼”“渠”表示。與對方溝通時，如希望對方認真考慮自己的意見，說“惟希亮詧(chá)”，尊重之中不失自尊。