人死後為何要停屍七日,神醫扁鵲告訴你真相!
在我國有些地方,還保留著人死後,要停屍七天的風俗。
為什麼有這種風俗?有一個說法是,這和信仰有關。古人認為,人死後曆經七七四十九天就能投胎轉世,這四十九天分為七個“七天”。而停屍的七天稱為“頭七”,頭七的最後一天也叫“回魂夜”。
在這一天裏,死去的人會回到陽間來看最後一眼。這一天很關鍵,陽間的家人在這一天裏不僅要大吃大喝,還要表現得一團和氣,不能爭吵。這樣,死者就會覺得陽間的家人有吃有喝又快樂,可以放心地離去了。
不過,大家也許不知道,這樣的風俗,還和古代一位名人有關。這個人叫扁鵲,姓秦,名緩,字越人,是戰國時期的名醫。因為他醫術高超,所以大家都用黃帝時期的神醫“扁鵲”的名字來稱呼他。
《史記·扁鵲倉公列傳》中記載:扁鵲起初並非醫生,隻是個客棧老板。傳說有次天降大雪,扁鵲看到門口有位老人,已凍至半僵,於是趕緊叫人抬入客房,又是生火又是煮薑湯,救活了老人,這個老人就是長桑君,他是一位神醫。
扁鵲見老人孤苦無依,於是就留老人住了下來,一住就是十幾年。後來老人臨死時,將扁鵲喊到床前:你為人善良,也極聰慧,我有救人的秘方,現傳給你,但是你不能泄漏出去。扁鵲後來就是憑著這些秘方治病救人,成了神醫。
這隻是一個故事,但是這個故事蘊含著古人一種非常正確的價值觀。所謂“道不輕傳”、“仁者仁心”,畢竟醫生治病救人,若是讓心術不正的人學醫,那就會造成大禍。因此,那長桑君凍僵在扁鵲門前,或許就是為了找一個好的傳人,故意起的事。目的是要通過長期的觀察,將秘方交出去。
再說扁鵲精通醫術後,行醫諸國。當他來到虢國的時候,看到虢國人都在祈福,他就問喜好醫術的中庶子發生了什麼事?
中庶子就將太子暴斃的事詳細地說給扁鵲聽。扁鵲查問了一番後對中庶子說:你去稟報國君,就說扁鵲求見,能使太子起死回生。
中庶子覺得扁鵲簡直是無稽之談,要知道人都死了怎麼能複生呢?
扁鵲見中庶子懷疑,長歎一口氣說:若是不信,你可試著診視太子,應該可以看到他的鼻子腫了,在大腿到陰部應還有溫度。中庶子聽了覺得事關重大,趕緊進宮查視,果然如此。於是稟報國君,國君聽了大喜,忙將扁鵲迎進宮。
扁鵲查驗了太子一番後說:這個病叫“屍厥”。人接受天地之陰陽,陽主上主表,陰主下主裏,陰陽相合,身體就健康。太子現在陰陽失調,血管阻塞,才導致氣脈無序,失去知覺,其狀如死,但太子隻是假死而已。
於是扁鵲在太子三陽五會等穴位上施針,過了半個時辰太子果然就醒了過來。接著扁鵲又施了方劑,太子竟然能坐起來了。接著他又用中藥調理,二十多天的樣子,太子就痊愈了。
從此,天下的人都知道扁鵲能起死回生,一遇到棘手的病人,大家就感歎著:要是扁鵲在就好了!扁鵲聽了笑著搖搖頭:我怎麼可能把死人救活呢?隻是這個人本身沒有死,我不過是喚他起來健康地活下去罷了。這個事被司馬遷記在《史記》裏,裏麵是這樣說的:“我非能生死人者,我能治可生者耳。”
也正是因為這件事,後來漸漸地就有了停屍七天才下葬的風俗。為什麼要停七天呢?就是怕人不是真的死,而是假死。假死的話,相信他是可以活過來的。就算不能自己活過來,但如果是能遇上扁鵲這樣的神醫,說不定會創造奇跡。就算不能自己活過來也遇不到扁鵲這樣的神醫,但至少不能發生活埋的慘劇。久而久之,民間就有了停屍七天這一做法。
現在人們談起中醫,往往不屑一顧。大家都覺的中醫見效慢,比不上西醫,所以很多人都認為,中醫養生,西醫治病。
其實不然!中國古代的中醫非常發達,出現了許多偉大的醫學家,如:華佗、扁鵲、孫思邈、李時珍……這些中醫大家都有治病療疾的絕技。華佗利用自己的天眼看到曹操腦中有腫瘤。李時珍觀察到人體的經絡分布,著有《瀕湖脈學奇經八脈考》一書。
中醫是神傳醫學,在於無形。《黃帝內經》就是出自仙人之手,是中醫修煉寶典。中醫和道家有很深的淵源,古代的中醫有很多也是修道之人。道士修煉講究打通任督二脈、奇經八脈,這和中醫的經絡理論是一致的。道家的“竅”和中醫的“穴位”,其實是一回事,叫法不同而已。
既然是神傳醫學,中醫自然和修煉、宗教緊密聯係在一起。無論是佛家,還是道家,都出現不少治病的高手,他們甚至能夠通過特異功能瞬間治愈疾病。這種情況不僅發生在中國,西方的基督教也有類似案例。
我曾經看過一個紀錄片,在東南亞的一個國家,一名基督教徒利用特異功能給人治病。他把無形之手(他強調,隻有第三隻眼睛才能看到)伸進病人的肉體裏,然後取出裏麵的病變組織,但是,病人的皮膚表麵沒有任何創傷,隻是皮膚滲出了許多鮮血,真是讓人歎為觀止!
西方醫學是建立在人體解剖學和電子顯微學基礎之上,屬於實證科學範疇。中醫不是普普通通的技能或者技藝,不是通過多少年的高等教育和臨床實踐就可以成為中醫泰鬥的。中醫醫術的高低首先取決於中醫從業人員的道德水準,是和人的德性修養緊密相關的!為什麼現在的西醫大行其道,占據大半壁江山,而中醫萎靡不振,鮮有大醫現世,我認為有如下原因:
1、中國傳統文化被毀壞殆盡,天人合一、善惡因果、仁義禮智信等正念已經煙消雲散;
2、現行中醫教育體係違背了中國傳統醫學“師父帶徒弟”、“口傳心授”、“修煉德性”的傳承模式;
3、人心浮躁、醫風可疑,眾多中醫從業人員過多關注如何追逐名利,追求錢財,基本上不具備大醫現世的德性背景和靜悟條件;
4、由於汙染日益嚴重,中草藥本身帶有一定的毒性;此外,出於經濟利益考量,中藥廠商采取非法手段炮製中藥飲片。這些因素都大大減弱了中藥的藥力,人們逐漸失去了對中醫的信心。
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