曆史上對皇帝的十種叫法，你知道幾種？

皇帝是中國帝製時期最高統治者的稱號。上古三皇五帝,如羲皇伏羲、媧皇女媧、黃帝軒轅、炎帝神農等都不是真正帝王,僅為部落首領或部落聯盟首領。夏朝君主稱“後”,商朝君主稱“帝”,周天子稱“王”。戰國諸侯大多僭越稱王,尊周天子為“天王”。秦王嬴政統一中國,認為自己“德兼三皇、功蓋五帝”,創“皇帝”一詞作為華夏最高統治者的正式稱號。那麼對皇帝曆史上有什麼稱呼和叫法呢?今天我們就一起來看看。

第一:陛下

陛下的“陛”指帝王宮殿的台階。皇帝至高無上,臣子不敢直接同他交談,隻好讓皇帝的近臣代為轉告,所以一聲“陛下”叫的不是皇上,而是叫站在陛下的人轉告皇上。話又說回來,規矩不是一成不變的,臣子也不是絕對不能直接與皇上說話,但是禮節不能省略,所以,與皇上說話前叫一聲“陛下”,就是表示自己的恭敬之意。

第二:皇上

皇,古為上天,光明之意,“因給予萬物生機謂之皇”帝者,生物之主,興益之宗,“因其生育之功謂之帝”皇為上,帝為下。古人的皇帝意指天地,而“皇帝”一詞則是告訴人們,天地是萬物之主。黃上就是一種至高無上的尊稱了。

第三:萬歲

萬歲本意有永遠存在之意,本為臣下對君主的祝賀之辭。今也用為祝頌詞,表達極其讚賞的感情用語口號。在中國封建社會裏,“萬歲”一詞是最高統治者的代名詞。在中國封建社會裏,臣子口中的“萬歲爺”就是皇帝,除了皇帝,誰也不敢將自己與“萬歲”聯係起來,就連明朝權傾朝野的大宦官魏忠賢,雖然從不把皇帝放在眼中,也隻敢以“九千歲”自居,但除了皇帝之外,太後也稱萬歲。

第四:至尊

至尊是最尊貴,最崇高;至高無上的地位。多指君、後之位;用為皇帝的代稱。漢賈誼《過秦論上》:“及至始皇,奮六世之餘烈,振長策而禦宇內,吞二周而亡諸侯,履至尊而製六合。”這裏的至尊就是天子之位。

第五:聖上

聖從耳從呈。耳聰口敏,通達事理。聖上就是指封建時代臣民對在位的皇帝的尊稱了。又如:聖慮(帝王的思慮);聖裁(皇上的決定;皇帝的裁決);聖治(皇帝的治理);聖眷(皇帝的愛護);聖聰(帝王的聽聞);聖朝無闕事(指當代朝廷沒有過失)也是指的的相同的意思。

第六:天子

臣民對帝王的稱謂。天子:顧名思義,昊天上帝之嫡長子。其命源天對封建社會最高統治者的稱呼。他們為了鞏固自己的地位和政權,自稱其權力出於神授,是秉承天意治理天下,故稱天子。曆代帝王一直鼓吹“君權神授”,故稱帝王為天子。

第七:萬乘

萬乘指一萬輛兵車。戰國時,諸侯國小的稱“千乘”,大的稱“萬乘”:凡法術之難行也,不獨萬乘,千乘亦然。周代製度規定,天子地方千裏,能出兵車萬乘,因以“萬乘”指天子、帝王:萬乘之尊。 後來慢慢的萬乘也就是天子的代名詞了。

第八:今上

今上指的是當朝皇帝。《史記·今上本紀》,記載的是漢武帝劉徹的事跡,截止到武帝太初三年。“孝武”為劉徹死後群臣所加的諡號,而此篇本紀寫成時,劉徹尚在世,無法知道其諡號,不能像其他本紀一樣寫做“某帝本紀”,故名此篇為“今上本紀”。

第九:大家

大家是宮中近臣或後妃對皇帝的稱呼。漢 蔡邕《獨斷》:“天子自謂曰行在所……親近侍從官稱曰‘大家’。”唐 劉肅《大唐新語·酷忍》:“初令宮人宣勅示 王後 ,後曰:‘願大家萬歲。昭儀長承恩澤,死是吾分也。這裏的大家都是指皇帝天子。

第十:皇辟

皇帝的別稱。《隋書·王劭傳》:“皇辟出者,皇,大也;辟,君也。大君出,蓋謂至尊受命出為天子也。這個皇辟可能是叫起來不是很好聽,所以很少聽說。