三國秘聞：諸葛亮手中的鵝毛扇有什麼來頭？

有民間傳說,諸葛亮博望燒屯,火燒赤壁,都是靠這把扇子扇風起火打敗曹軍的。後來街亭之役失利,據說也是因為忘了帶那把羽毛扇。

《三國演義》裏,特別是寫六出祁山時的諸葛亮,人們最熟悉的,恐怕是他素衣綸巾,手搖羽扇,端坐四輪車上,飄然而出的形象。羽扇綸巾後來成了戲曲舞台上諸葛亮特有的穿戴。

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曆史上,諸葛亮指揮打仗,可能確是這樣的束裝。裴啟《語材》曾記述這樣一件事,說諸葛亮和司馬懿在渭水之濱對陣時,司馬懿一身戎裝,來到陣前,卻見對麵的蜀軍陣,諸葛亮乘一輛沒有油漆的車,穿著葛布巾,手持白羽扇,指揮著三軍。司馬懿不由地讚歎:“真可謂名士矣。”

不過,這在當時卻隻不過是名士們的時髦打扮。在這之前,京城洛陽的人們就這般裝束,這以後,晉人也以此顯示瀟灑風流,顧榮就曾經手搖羽扇指揮軍隊與陳敏打仗。

十六國時期的前涼軍師將軍謝艾,作戰時也曾“乘軺車,冠白韜”,氣的敵將發怒說:“謝艾年少書生,冠服如此,分明是藐視我!與諸葛亮同時的周瑜的裝束可能也是這樣,後來蘇東坡在《念奴嬌●赤壁懷古》的詞裏就寫周瑜“羽扇綸巾,談笑間,牆櫓灰飛煙滅”。

諸葛亮之所以這樣裝束,因為他不是武將,而是名士。但是,這是到了民間,卻引起人們豐富的想象。在人們看來,諸葛亮之所以有人們想象中的那非凡超群的本領,就與他經常拿在手裏的羽毛扇有關。於是,關於這羽扇,關於這羽扇的來曆,也就有了各種各樣神奇的傳說。

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一個故事,說這羽扇是水鏡先生給的。因為這一開始諸葛亮讀書沒能領悟出先生的真諦,先生一怒之下,燒了生平著的書,把諸葛亮趕下山,一麵去讓夫人送去兩件東西,一件是八卦衣,另一件就是羽毛扇。當諸葛亮在回到山上求師,遇到難題心理煩躁不安的時候,隻用那羽毛扇輕輕扇兩下,頓覺神清氣爽,心頭豁亮,一邊扇,一邊想,便悟出了水鏡先生講的深奧道理。後來他布陣行兵,隻要羽扇一搖,便可計上心來。

但是,在另一個故事裏,羽扇則是諸葛亮的嶽父黃承彥送給他的。說是黃承彥愛養鵝,又家藏古今奇書。黃員外把女兒許嫁給諸葛亮時,還給了他很多書作為陪嫁。諸葛亮如饑似渴地讀完那些書,又和黃夫人經常研究陣法兵法,終於博通文武,聞名遐邇。後來,劉備三顧茅廬請他出山,黃承彥宰鵝設宴為他餞行,用鵝毛做了一把扇子送給他,告戒說:“鵝性最機警,一有風吹草動,它便知動靜。你將鵝毛扇帶在身邊,便可時時提醒自己機警謹慎。”

還有一些傳說,羽扇便成了神話中的寶物。這又有各種說法。一個說法,說是王母娘娘給的。諸葛亮本是天上的文曲星,玉帝要他下凡,輔佐劉備,平定天下。因為劉備勢單力薄,曹操兵強勢大,怕打不過,王母娘娘便從自己養的白天鵝身上拔下羽毛,做了扇子,讓他帶到凡間。據說,博望燒屯,火燒赤壁,都是靠這把扇子扇風起火打敗曹軍的。後來街亭之役失利,據說也是因為忘了帶那把羽毛扇。

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別的說法,則說這扇並不是鵝毛扇,而是鷹毛扇。這鷹一說就是諸葛亮的師傅。他修行一萬八千年,化作老人,來到臥龍崗。諸葛亮十分尊敬他,見他學識廣博,很想向他求教。這一天,他悄悄跟隨老人來到深山,卻不見老人,隻見一隻老鷹蹲在樹上,原來就是那老人。老鷹說,你就是我的弟子。我有一顆智慧紅豆,你把他吃了就會足智多謀。我馬上要死了。把我身上的羽毛留給你,做成扇子,遇到急難搖起扇子,就會有辦法的。羽扇就是這樣來的。又一說,這鷹並不是諸葛亮的師傅,而是一隻害人的鷹精。這鷹精口裏有一顆寶珠,已經修煉三百年,還要在修煉。為了練珠,鷹精一到春天就要把方圓百裏的麥苗吃光,吸吮萬畝春苗的精汁,並每隔三天要到隆中醉酒一夜,以吸收千擔秋穀的精漿。這就害地這一帶百姓常常顆粒無收。為了為民除害,諸葛亮趁鷹精醉酒時奪了它的寶珠,使鷹精失去道行頓時死去;又用它身上的羽毛做成那把羽扇。從此,這一帶不再鬧鷹怪,春糧年年豐收。這把羽扇也伴隨諸葛亮燒新野,取西川,出祁山,發揮了神奇的作用。

這些傳說,不能簡單地用怪異無憑來評價。不管多麽怪異,其中包含的民間對諸葛亮的感念之情卻是真切的。