盤點古代十大定情信物，為何女子婚前不能戴戒

定情信物”被傳承了幾千年,但現在由於膨脹的物質欲,“定情信物”已經成為了金錢的代名詞。其實中國古代女子有十大定情信物,它們有的普通,有的昂貴,適合所有人群。而每種定情信物的開頭詩,都是出自曹操的主簿繁欽所寫的《定情詩》。

 1、同心結

“何以結中心?素縷連雙針”。“結”是一個被賦予太多美好色彩的漢字。從遠古到今天,它始終滲透在人們的生活和情感裏。同心結也一直是古人表達情感的信物。

《詩源》記載:文胄與薑氏相愛,文胄送薑氏一枚百煉水晶針作為信物,薑氏打開箱子,取出連理線,穿上雙針,織同心結回贈文胄。將那絲絲縷縷的錦帶編成連環回文式的同心結來贈與對方,綿綿思戀與萬千情愫也都蘊含其中了,相對其它的信物,同心結有一份含蓄的深沉,因為它融入了戀人的巧思。

2、戒指

“何以道殷勤?約指一雙銀”。用戒指定情的習俗在我國由來已久。戒指是定親之物,所以古代未字(尚未許配)女子都不戴戒指。

3、手鐲

“何以致契闊?繞腕雙跳脫”。手鐲在古代有很多的稱謂,“跳脫”就是其中一種,古代的文學作品常見女子以手鐲相贈戀人的情節。

4、玉佩

“何以結恩情?美玉綴羅纓”。玉在中國的文明史上有著特殊的地位。《詩經》裏有“言念君子,溫其如玉”之句。古人給美玉賦予了那麼多人性的品格,以至於到現在人們仍將謙謙君子喻為“溫潤如玉”。

“羅纓”是古代女子出嫁時係於腰間的彩色絲帶,以示人有所屬,女兒出嫁時,母親戀戀不舍地與其束結羅纓,這就是“結縭”。女子為心儀之人的佩玉結綴羅纓,心意昭昭。

5、簪

“何以結相於?金薄畫搔頭”。搔頭是簪的別稱,據《西京雜記》記載:漢武帝寵愛李夫人,有一次取下李夫人的玉簪搔頭,搔頭之名由此而來。古時規定罪犯不許戴簪,就是後妃有過錯也要退簪,因為簪還象征著尊嚴。

6、纏臂金

“何以致拳拳?綰臂雙金環”。“綰臂雙金環”指臂釧,又稱纏臂金。這是一種我國古代女性的纏繞於臂的裝飾,是用金銀帶條盤繞成螺旋圈狀,所盤圈數多少不等,一般三至八圈,也有多到十二三圈的。纏臂金的奧妙在於戴上之後無論從什麼角度看,所見都為數道圓環,而相互不關聯,宛如佩戴著幾個手鐲般美麗。

7、耳環

“何以致區區?耳中雙明珠”。我國女性從很早以前就用各種耳飾打扮自己。最早的記錄見於《山海經》“青宜之山宜女,其神小腰白齒,穿耳以鎼”,《三國誌》中諸葛恪說:“穿耳貫珠,蓋古尚也。”可知穿耳從三代時起至今不衰的時尚。

8、釵

“何以慰別離?耳後玳瑁釵”。釵為珠翠和金銀合製成花朵或其它造型的發鈿,連綴著固定發髻的雙股或多股長針,使用時安插在雙鬢。

9、香囊

“何以致叩叩?香囊係肘後”。香囊的曆史由來已久,古時又稱香包、香纓、香袋、香球、佩偉、荷包等等,古人佩戴香囊的曆史可以追溯到先秦時代。

10、裙

“何以答歡忻?紈素三條裙”。古時將絹稱為紈素,“紈素三條裙”指的是絹做的裙子。漢劉熙《釋名.釋衣服》:裙,群也,連接群幅也。古時布帛門幅狹窄,一條裙子通常由多幅布帛拚製而成,因而有“裙”的名稱。曆史上曾出現過各式各樣的裙子,如:彈墨裙、鳳尾裙、月華裙、真珠裙、鬱金裙、石榴裙等等。