太極拳教學 太極拳的呼吸配合方法
陳式太極拳呼吸法
陳氏太極拳跟其他的太極拳采用的呼吸方法不太一樣陳氏太極拳采用的是導引述和吐納法。
不過，陳氏太極拳是動靜交修，內外兼練的整體的和內外統一的拳術，它的姿勢複雜多變，全身各部分的動作“清規戒律”很多，配合呼吸一時不易恰到好處；靜氣功是靜中求動，姿勢單純，呼吸自然協調，做到“形神合一”。
陳氏太極拳九世祖陳王廷在遺詞中說：“到而今，年老殘喘，隻落得，黃庭一卷隨身伴”。“黃庭”即《黃庭經》，指《黃庭經》中的“噓吸廬外，出入丹田”的導引、吐納方法。
陳王廷把武術中的手、眼、身、法步的協調動作同“導引”、“吐納”結合起來，這就使陳氏太極拳成為整體的、內外統一的內功拳。在練習時，要求意識、呼吸、動作鬆圓三者密切結合，達到“內外合一”的目的。
陳氏太極拳呼吸法主張：虛領頂勁，氣沉丹田的方法是立身端正，有意識地配合動作引導氣流徐徐有下行的感覺，沉入腹部臍下，不許使力硬壓。明代高濂所編《遵生八箋》中引《心書》說：“出息入息，長收緩放，使之綿綿，長養神氣”，“皆出於自然，不可拔苗助長”，這與拳論引用孟子的話：“氣以直養而無害”是一致的。
練拳時心平氣和，心無雜念，以意運動，要求做到：心靜無物，物我兩忘，氣定神閑，心息相依，呼吸自然。這就是要消除雜念，心靜用意，呼吸自然，內外兼修，形神兼練的方法。
陳氏太極拳主張用意識指導動作，調節呼吸，在極為寧靜的情緒下進行適度練習，在“氣沉丹田”的基本要求下，隨著動作的變換，使呼吸與“內氣潛轉”協調，逐漸達到“氣遍身軀不稍癡”的要求。
通過腹式呼吸運動，膈膜一上一下，內髒作輕微的帶有淺弧形的自然按摩運動，促使各種生理機製活躍起來。
在調節呼吸方麵，陳氏太極拳采用我國七世紀記載的“調息法”，即“悠、勻、細、緩”，“不徐不疾”的呼吸法。是純自鼻孔呼吸，“呼吸無聲、不結不滯、出入綿綿，若存若止”。
這種“吐唯細細，納唯綿綿”的呼吸法，可以降低肺換氣的次數，控製呼吸，緩和心髒跳動，有助於人靜。
陳氏太極拳的呼吸方法除了上麵所說的“調息法”，還有一種“口呼鼻吸”的“迎氣法”。這是陳氏老架太極拳家所采用的呼吸法，例如陳發科師爺練拳時有時就用“口呼鼻吸法”；洪均生先生也有時用這種呼吸法，他在練拳時“其口似開非開，似閉非閉，口呼鼻吸，任其自然”。
這種呼吸方法，見於十七世紀唐代孫思自然。這種呼吸方法，見於十七世紀唐代孫思邈《千金要方》中所述的“迎氣法”：“以鼻引氣，口呼之，少微吐之，不得開口”；“從口細細吐出盡，還從鼻細細引人”。
練太極結合“迎氣法”從療病保健上來講，不如用“調息法”更為柔和，對體弱和多病者更為合造。
陳氏老架太極拳，根據運動量大小，對竄、蹦、跳、發勁不同的要求，可以采用“調息法”和“迎氣法”。
運動量大，特別在發勁時須口吐氣發聲，以適應發勁的速度，因此采用了“調息法”。運動量的大小，因人而用，不可強為，以自然為好。
洪均生先生對呼吸的練法，他認為：“動作熟練後，呼吸自然協調，不可強為。”又說：“吐氣發聲，和勞動中發力是一樣的，是一種自然的反應，不是有意做作的，練拳發勁吐氣發聲也須如此。”
洪師在他88歲時，給我寫了有關練拳心法的書法橫幅，其中有“無令常時心似水，有時每覺氣如去雲”字句，可見呼吸練法與“心靜”有關。
“口呼鼻吸法”的缺點在於練拳時（特別是初學者）容易引起喉頭幹燥，不如舌舔上顎、呼吸以鼻容易內生津，潤濕喉頭合乎生理衛生。“調息法”還有一個好處，它可以減少肺髒運動量，對肺弱和身體弱者有利無弊。
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