獨龍族的春節解放以前，獨龍人身上惟一的一件衣服就是獨龍毯。這是一種以細麻為原料的麻毯。剝麻、理麻、煮麻、漂麻、撚麻、染麻、織布全部由手工完成。獨龍毯白天掛左肩右斜胸前以竹針穿之和打結便可作衣服禦寒，夜晚在火塘邊一鋪就可當床非常方便實用。不過由於近年來腈綸線傳入，部分腈綸獨龍毯取代了純麻質地的。“卡雀娃”節是獨龍族的春節，一年一次。具體時間原本由各村各寨自己決定，直到1991年縣政府將每年的1月10日統一定為獨龍族的“卡雀娃”節。節日這天最重要的活動就是剽牛祭天。 一年一度的剽牛祭鬼，最早隻是原始的宗教儀式，在長期的演變中已成為今天的節日活動。每年秋收後到春節期間，獨龍族就以整村為單位，舉行剽牛儀式。由於時逢大雪封山交通阻斷，外地人是很難進到獨龍江參與這項活動的。我們隻好向當地人買了頭牛，請他們為我們表演剽牛祭鬼。
布卡瓦村位於布卡瓦河穀，村裏有10餘戶人家。整個村寨都是典型的獨龍族木壘茅草房。全身烏黑的獨龍牛已栓在剽牛樁上，牛主人用特大的鍋煮著苞穀稀飯，全村的人們都在幫忙，被視為家庭富餘的一種用糧食做成的獨龍族水酒也已經備足。喝酒是獨龍族生活必不可少的一部分，男女老少都有酒量，沒有酒招待客人對獨龍族而言是件丟臉的事。
天剛放亮，布卡瓦村籠罩在霧氣之下，夜間的雨使布卡瓦河水猛漲而咆哮轟鳴，掛有獨龍毯的旗杆在空中飄舞，更為這一活動增添了神秘色彩。各村各寨凡是聽到消息的人均穿著打扮一番，陸續向剽牛場彙集。在牛主人和剽牛師(當地人稱“烏”)的主持下，儀式正式開始。
牛先被牽到主人家門前，主人對著牛振振有詞，祈求來年的安康與豐收，並不時地把米撒向空中或牛身上。女主人將自己的珠串飾物掛在牛角上，將一床獨龍毯披蓋在牛身上。然後牽著牛圍著主人的房子繞上三圈，最後來到剽牛場，把牛栓在牢固的剽牛樁上。
這時人們自動圍成圈，由手持標槍的剽牛師領頭，人們敲起了鋩鑼。隨著簡單而節奏感極強的“咚咚”聲，年輕的姑娘們不停地敬獻水酒，舞者隻管盡情暢飲。剽牛師盯住獨龍牛並慢慢向它靠近，突然間用剽槍奮力向牛刺去，憑著嫻熟的技藝僅僅四槍獨龍牛就倒在地上再也無法站起。大家歡呼雀躍歌聲似潮蓋過江水聲，舞步更加地瘋狂奔放，隨處可見喝“同心酒”的人(這是獨龍族表示真情實意的一種喝酒方式)。
剽牛師把剽槍往地上一插，將大口的酒噴向牛身，隨後就去狂飲同心酒。牛主人將糧食作物再次撒向空中，七八個強壯的男人一湧而上，將牛頭砍下用繩子捆好，剽牛師將碩大的牛頭背上又繼續跳舞。舞過三圈後牛頭已來到主人家，大家動手把它掛在門頭，這一儀式讓主人家得到了榮耀。男人們把牛開膛剝皮開始了原始共產式的分配。在酒酣盡興之時，鋩鑼的伴奏聲和舞步逐漸停了下來，人們開始走動起來或走親訪友或坐下互聊家常，耐心地等待著分配。
