中國民間房事養生禁忌大全(6)

　　日時房事禁忌(資料圖)

　　6、日時房事禁忌

　　中國傳統的觀念，把男女分歸為陽、陰，男歸陽，女歸陰。男女交合方可繁衍後代，所謂“孤陰不生，孤陽不長”。然而，男女交合必以時，才能達到陰陽調和，否則，陰陽不調，不但不能有利於後代的繁衍，還會生出許多禍患來。所以男女行房事也要有陰陽時日方麵的禁忌。

　　民間在一些特殊的日子裏禁忌房事，如冬至、夏至前後半月內禁忌房事，據信，冬至陽氣尚微，夏至陰氣尚微，如草木萌生，易於傷伐，陰陽不能調和，雖說指的是自然界裏的陰陽二氣，也怕感染了男女體內的血氣精神，這時候行房事恐怕不能配合節氣而走泄了精血，導致神氣疲乏，引來禍災。每個月的初一、十五是月廓虧空之時日，月屬陰，此為陰虛，民間也忌房事，惟恐陰陽不調。每年五月初五，俗稱“五毒日”;九月九日，俗稱“九毒日”，均忌房事。五月俗稱“惡月”，據說五月初五日這天，陰陽之氣爭雄，陰勝陽，鬼魅、邪祟、瘟疫、毒氣猖獗一時。此時行房事自然危險，或謂會“倒陽”，或謂會“中毒”，所以要禁忌行房;九月九日稱“重陽節”，或者是因陽盛陰衰，或者是因“重九”是陽數之顛峰，恐過後則一轉而為陰數了，所以禁忌一切冒失的行為，小心慎行，包括房事也在禁忌之列了。每日的晨昏，也是陰陽轉換交接的時刻，此時亦恐陰陽不調而禁忌房事。實則昏時人體勞累困乏不易行房，晨起精神未振，行房事也易影響一天的勞作，所以晨昏刻均不易行房。陰陽之說隻不過是對此類民間經驗的一種解釋。除此之外，本命生辰日正衝甲子、庚申晦朔之日行房事也是忌諱的。還有各地不盡相同的祭神持齋日也忌諱行房事，否則，以為是對神明的大不敬，會受到神鬼的懲罰或陰譴的。《素女經》中提到的“合陰陽”、“避九殃”，也是指的此類禁事。其言曰：“人之始生，本在於胎合陰陽也。夫合陰陽之時，必避九殃。九殃者，日中之子，生則毆逆，一也;夜半之子，天地閉塞，不瘖則聾盲，二也;日蝕之子，體戚毀傷，三也;雷電之子，天怒興威，必易服狂，四也;月蝕之子，與母俱凶，五也;虹蝗之子，若作不祥，六也;冬夏日至之子，生害父母，七也;弦望之子，必為亂兵風盲，八也;醉飽之子，必為病癲疽痔有瘡，九也。”又據台灣一九八八年《中國民曆》講：“每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十諸日為神明降鑒，察人善惡之期，宜戒齋不可行房，以免冒瀆而受陰譴。”又《台灣民間禁忌》龔序雲：“忌初一、三、五、七、九、十五日行房”。如果再加上諸如“月經期”、“風雨日”等等禁忌，那麼可以進行房事的時日實在是沒有幾天了。可見，禁忌事項的繁多已經到了令人無所適從的地步了。禁忌太多，適得其反，顧不過來的，也就不能再顧及了。

　　房事禁忌是一種遠古的禁忌，從圖騰時代直到現今，這一禁忌始終存在。因為它直接關係到人類、族群的繁衍、生息，所以曆來被人們所重視。往往會有這樣的情形，越是大家都慎重對待的事情越是避忌談論，生怕觸動了什麼而引出不好的結果，損傷了那共同珍視的事物。房事一直是中國人視為神秘禁區的事情，人們習慣在各種情況下盡量避開它，而不習慣使這類事情或與之有關聯的事情被自己看到或聽到。中國人在性方麵諱莫如深，因此，這方麵的禁忌很難傳播、很難搜集。許多有關習俗，也囿於某一社區，或者在家族、種姓係統等極狹窄的範圍內傳繼著，很少為外人所知。隻是近年來，人口問題成為中國一個至關重要的迫切問題之後，人們才開始不得不正視性的問題。為了控製人口的過快增長，人們開始公開談論生育問題了。這必然涉及到性生活，於是房事禁忌也就相對公開一些了。

　　房事禁忌是個體的事也是集體的事。大的方麵可以影響到一個族群的生存、倫理、秩序，小的方麵可以製約個人的性生活規範。其中有些是帶有人類發展的共性特征的，有些則是地方性、個別性很強的經驗歸結。不管它們正確與否，事實上這些禁忌總體上說，在形成一個民族的社會生活風貌方麵和促使其發展至今的過程中都是起了重要的不可或缺的作用的。