中國古代民間房事養生保健之法(2)

　　二、行房有度

　　所謂有度，即適度，就是說不能恣其情欲，漫無節製。古代養生家認為，男女房事，實乃交換陰陽之氣，固本還元，隻要行之有度，對雙方都有益處。馬王堆出土的竹簡《十問》中，有房事影響壽夭的記載，其大意是說，夫婦間的性生活如能遵守一定的法度，做到心安不放縱，形氣相和諧，保精全神，勿使元精乏竭。這樣，體虛的人可以逐漸充盈，體壯的人更能健實，老年的人亦可因而長壽。

　　房事有度，即解決一個數量問題。但"度"不是一個絕對概念。《素女經》認為："人年二十者，四日一泄;年三十者，八日一泄;年四十者，十六日一泄;年五十者，二十一日一泄;年六十者，即當閉精，勿複更泄也。若體力猶壯者，一月一泄。凡人氣力自相有強盛過人者，亦不可抑忍;久而不泄，致癰疽。若年過六十，而有數旬不得交接，意中平平者，可閉精勿泄也"。古人認為不同的季節，度的標準也不相同，應遵循"春二、夏三、秋一、冬無"的原則，即春天每月二次，夏天每月三次，秋天每月一次，冬天避免房事。孫思邈還指出："人年四十以下，多有放恣"，若不加節製，"倍力行房，不過半年，精髓枯竭，唯向死近，少年極須慎之"。古人這些有關兩性生活的觀點，其中包含著合理的科學成分。

　　現代醫學認為，行房次數適度的掌握，並沒有一個統一標準和規定的限製，宜根據性生活的個體差異，加上年齡、體質、職業等不同情況，靈活掌握，區別對待。新婚初期，或夫妻久別重逢的最初幾日，可能行房次數較頻，而經常在一起生活的青壯年夫婦，每周1～2次正常的房事不會影響身體健康。行房適度一般以第二天不感到疲勞為原則，覺得身心舒適，精神愉快，工作效率高。如果出現腰痠背痛、疲乏無力、工作效率低，說明縱欲過度，應當調整節製。對於青壯年來說，房事生活一定要節製，不可放縱;對於老年人，更應以少為佳。